דצמ' 22 2010
חשיפה אחרונה – ב-2006 מאפ"י השתמשו בסיפור השקשוקה בפרסומים הרשמיים שלהם
פוסט באדיבות פרנקי סימון. התפרסם במקור בתור NOTE בפייסבוק שלו.
הערת פתיחה: זה כנראה הפוסט האחרון שלי בנושא הזה ישירות, ולדעתי החשוב מכולם
בהזדמנות זאת, אני מזכיר/משיב למי ששאל אותי על המעורבות שלי. אני לא מגדיר את עצמי כפמיניסט ואפילו מוצא לא מעט סיבות להגן על תחום הפיתוי והפיק אפ, במתכונות שונות שלו. אבל, כשקראתי את תגובת יגאל שטארק הרשמית (לינק בהמשך), לאחר שכבר הצצתי בחלק מהטקסטים הבעייתיים בפורומים ובאתר, וכשהבנתי שחלק מהטקסטים האלה נעלמו עבור הציבור הרחב – זה עשה לי משהו. הגישה הזאת מצד מאפ"י של "קודם להסתיר, אחר כך להכחיש" עוררה בי כעס שהתחלף ברצון לרוץ אחרי חלק מאותו המידע הנסתר, ולחשוף אותו.
בפוסט הזה ובתגובות אליו אני לא מתעסק בחומרה של הסיפור עצמו, אונס או לא אונס, וגם לא במושגי ההתנגדות השנויים במחלוקת (לפי הדיונים בתגובות לפוסטים הקודמים) – אלא בטכניקת העלמת המידע – ועד כמה משמעותי מה שהועלם בדיוק.
כאן המקום להביא שוב את תגובת יגאל שטארק הרשמית, וספציפית החלק שמתייחס לסיפור השקשוקה / לחם (הסיפור מתחיל במילים "רק רציתי לקנות לחם").
(התגובה המלאה כאן)
(הדגשות שלי)
…
מערכת הפורומים באתר האינטרנט של המרכז, נותנת במה לאנשים המעוניינים לנהל דיונים בנושאי מיניות, סקס, אהבה וכד'. בעבר טעינו כשאפשרנו לכל דכפין להביע דעתו בפורומים אלה, דבר שהביא לפרסומים לא רצויים שהם בניגוד גמור לעמדותינו. הלקחים מכך הופקו כבר לפני זמן רב וכיום, הפורומים מיועדים רק למי שהשתתף בסדנאות שאנו עורכים ונחשף לתכנים החיוביים של סדנאות אלה. לא למותר לציין, שתכנים אלה הינם בעד נשים ולא נגד נשים.
במערכת הפורומים התפרסמו סיפורים רבים, פרי דמיונם של הכותבים. הכותבים ברובם אנשים צעירים, המבטאים בסיפוריהם את קשייהם ותסכוליהם והדימיון עולה בהם על המציאות.
הסיפור שהקישור אליו עלה לכותרות בימים האחרונים, מקורו בתחילת הפעילות של המרכז, ואיננו משקף את דעותינו או את הערכים ודפוסי ההתנהגות להם אנו מטיפים במסגרת הסדנאות. מכיוון שאין עומדת מאחוריו כל מתלוננת, הרינו מניחים כי זהו עוד אחד מאותם סיפורים דמיוניים העולים מידי פעם לאתר.
…
אפשר לרכז את זה ל-4 טענות מרכזיות של שטארק לגבי הסיפור:
1. מקור הסיפור הוא ב"כל דכפין" שכתבו בפורומים פרסומים בלתי רצויים בצורה חופשית.
2. הסיפור כפי שהוא מופיע באותו פורום הוא דוגמא לסיפור שהוא בניגוד גמור לעמדות מאפ"י, ואיננו משקף את מה שמלמדים במסגרת הסדנאות.
3. סביר להניח שהסיפור הוא דמיוני.
4. מקור הסיפור הוא בתחילת ימי מאפ"י.
ועכשיו לגילוי המשמעותי:
הגיע לידיי עותק של הניוזלטר הרשמי של מאפ"י (מייל פרסומי שנשלח לרשימת התפוצה של מאפ"י) מספטבמר 2006, כחודש לאחר השרשור שמופיע בפורום.
הנה תמונה של כותרת המייל:

המייל חתום על ידי טל ליפשיץ, ממדריכי/מנהלי מאפ"י, שנכח גם בכנס הבוגרים האחרון, במהלכו התקיימה ההפגנה נגדם.
החלק המעניין מופיע לקראת סוף המייל:

הטקסט שאתם רואים בתוך המייל הרשמי שנשלח על ידי טל ליפשיץ מטעם מאפ"י זהה בדיוק (לבד מתיקוני הגהה) לכותרת ולפתיחה של סיפור ההצלחה של רוסו כפי שכבר וודאי ראיתם אותו בבלוגים ובפרסומים:
כלומר – מנהלי מאפ"י בחרו להכניס את הסיפור למייל שנשלח אל רשימת התפוצה בתור דוגמא לסיפור מייצג ובתור לינק לאתר + פרסומת לקורסים.
החלקים הבאים הם מעט טכניים אבל חשוב לי להביא אותם כפי שהם, כדי שיהיה ברור מה בדיוק קורה כאן.
הלינק בתוך המייל ("לקרוא את ההמשך") הוא לינק למאמר שהופיע באתר הראשי:
אין צורך להיכנס אליו כי המאמר שהיה שם (סיפורו של רוסו) נמחק. במקום זאת, מיד תכוונו לדף המשוב של חניכי הקורס.
לקח לי זמן להבין מה בדיוק אני מחפש (את מה שאין) ואז הבנתי עד כמה המחיקה הזאת ברורה וגלויה.
המאמר שלפני כן קיים,
http://www.mapi.co.il/node/251
וכך גם המאמר שאחרי.
http://www.mapi.co.il/node/253
שניהם אגב מציינים תאריכים שמתאימים לטווח הזמנים של הניוזלטר וגם של פרסום הפוסט.
אז היכן הדף הנעלם, דף 252? בארכיון האינטרנט הוא לא מופיע בשום גרסה, מה שהתקיל אותי. עד שהבנתי שמאפ"י ביצעו עדכון שאומר לכל מנועי החיפוש להפסיק לשמור את העותקים שלהם של הדף הזה ספציפית.
הודעת השגיאה:

החיפוש הבא בגוגל יראה לנו שתי תוצאות מרשיעות:
הראשונה היא ההפנייה הלא פעילה לדף המקורי, אותו דף 252 המסתתר, שחלק מכותרתו: "איך… לגרום לבחורה לשכב עמו למרות שהתנגדה…"
(מבקש ממכם הקוראים להתאפק ולא להתחיל בדיון על המושג התנגדות, הפוסט מנסה להדגיש את המחיקות והטיוחים, לא את מושגי התחום)
התוצאה השניה היא קובץ מיוחד אשר אומר למנועי החיפוש מאיזה דפים להתעלם. למרבה האירוניה, הקובץ עצמו מופיע כתוצאת חיפוש.
השורה האחרונה בקובץ היא זו שחוסמת את הדף שאנחנו מחפשים, דף 252:
ואם זה לא מספיק: (בכל אחד מהלינקים הבאים חפשו את המילה "לחם" בתוכן הדף)
* בעותק ארכיון מאוגוסט 2006 של הדף הראשי של אתר מאפ"י (לא הפורום) נמצא את "רק רציתי לקנות לחם" מפורסם בצד הימני למטה:
* גם בעותק ארכיון של חדשות האתר של מאפ"י (לא הפורום) מדצמבר 2006 נמצא את "רק רציתי לקנות לחם":
* אתר חיפוש די זניח שומר עותק ישן של דף חדשות האתר של מאפ"י (לא הפורום):
רגע לפני הסיכום, נחזור על 4 הטיעונים המרכזיים של שטארק:
1. מקור הסיפור הוא ב"כל דכפין" שכתבו בפורומים פרסומים בלתי רצויים בצורה חופשית.
2. הסיפור כפי שהוא מופיע באותו פורום הוא דוגמא לסיפור שהוא בניגוד גמור לעמדות מאפ"י, ואיננו משקף את מה שמלמדים במסגרת הסדנאות.
3. סביר להניח שהסיפור הוא דמיוני.
4. מקור הסיפור הוא בתחילת ימי מאפ"י.
ועכשיו לסיכום
1. גם אם "כל דכפין" כתבו בפורום, הרי וודאי שעריכת האתר הראשי ויותר מכל המייל שנשלח לרשימת התפוצה לא היו בעריכת "כל דכפין". טל ליפשיץ, ממנהלי מאפ"י חתום על המייל, וסביר להניח ששטארק או כל אחד אחר ממנהלי מאפ"י הכניסו את המאמר לאתר הראשי. אם היה "לא רצוי" למה הוא שם?
2. אם הסיפור הוא בניגוד גמור לעמדת מאפ"י – מדוע מפנים אליו מהאתר ראשי וגם מהמייל לרשימת התפוצה שכל מטרתו לתת מידע על הארגון ועל הקורסים של מאפ"י למתעניינים ולמשתתפים?
3. אם הסיפור הוא דמיוני – מאיזו סיבה בחרו מנהלי מאפ"י להפיץ אותו לרשימת התפוצה שלהם ולפרסם אותו בדף הראשי של האתר? או שהסיפור אינו דמיוני ומטעים אותנו, או שהסיפור הוא דמיוני ועובדים על הלקוחות בסיפורי פנטזיה לא אמיתיים. (מוזמנים להציע סברות אחרות).
4. מקור הסיפור הוא אכן בתחילת ימי מאפ"י. בימי מאפ"י הנוכחיים יודעים קצת יותר טוב להסתיר מידע. אבל לא הרבה יותר טוב, כמו שראינו.
מילים אחרונות: זה לא שאין למאפ"י תקנה – בבקשה, שינהלו דיאלוג עם "ארגוני הנשים" כמו ששטארק מציע. אבל בדיאלוג הזה – כדאי לקבל גם את התשובות לשאלות שמתעוררות כאן, לנוכח המחיקה הגסה הזאת.
מוזמנים להפיץ ולהעתיק תוכן רשומה זו בכל מדיום שתבחרו. בנוסף, אם מישהו מעוניין לשמוע איך לבצע חיפושים בסגנון הזה, מוזמן לפנות אליי. אני מתכוון להוריד פרופיל ולהוריד הילוך מכל ענייני הפיתוי. מי ייתן וזה יצליח לי

